【你们的】网站专稿

艾未未与三个女人的香艳史

网评员实名制是政府信息公开的起码要求。前年开始实施的《政府信息公开条例》要求“行政机关应当及时、准确地公开政府信息”，并且规定“以公开为原则，以保密为例外”。

拼爹游戏 一个当今社会流行词，指的是“比拼老爹”。在贫富差距越来越明显的社会，子女的贫富意识也越来越明显，这就造成了子女比拼各自的自己的父母，例如：经济能力、社会地位等等，这些人认为自己学得好，有能力，不如有个“成功”的老爸。这个词和富二代、穷二代这两个词紧密相连。比拼 差距 　　“拼爹游戏”，它不是一种游戏，而是指当今青年在上学、找工作、买房子等方面比拼的不是自己能力，拼的是各自父母。这个社会到处都是游戏，拼爹游戏只是其中一个社会游戏规则，也是一个人的资源。不用去抱怨自己的家庭背景不够好，假如你觉得你现在去参加这个游戏还不够格，那就试着以后让自己的儿子能去参加这个游戏。贫二代没有后台基础，那么在自己的过程就要去建立社会人脉，积累这个财富，如果不去积累，那么你家世世代代都只能看着别人做游戏，而你在旁边做一个贫穷的过客。当前都说：“70后的有存款，80后的有贷款，90后的有老爸。”相信这就是这个社会游戏的一个注解。 　　【近义】“学好数理化，不如有个好爸爸” 　　【例句】用公车送大学新生就是一场拼爹游戏，就是父辈的权力、资源为后辈所用。 　　 　　网友冷静看待拼爹游戏 　　8月28日，一ID为“jason520258”的网友在百度百科创建了“拼爹游戏”词条。在这词条中，该网友解释何为“拼爹游戏”:“在贫富差距越来越明显的社会，子女的贫富意识也越来越明显，这就造成了子女比拼各自的父母，例如:经济能力、社会地位等等，这些人认为自己学得好，有能力，不如有个“成功”的老爸。” 　　此外，该词条的创造者还在“拼爹游戏”词条中配了一张图:一只大手拿着两根长短不一的筷子，而图注则是“差距太大影响生活”。 　　网友们对“拼爹游戏”的态度，并没有像对“富二代”等词一样愤怒，相反不少网友对其均处之泰然，认为其是当前社会发展的必然产物，并认为“贫二代”要通过自身不断地努力和奋斗去摆脱“贫二代”的称谓，“人从出生开始就不是公平的，贫二代只有学会吃苦、奋斗，而这过程中不公平的事情会更多，其中坎坷也随时打击自己的信心，但是没办法的，改变不了就只有接受。我们只有变得更坚强。” 　　“以后让儿子参加游戏” 　　在该词条创建后不久，全国各地即有相关的“游戏报道”，在湖南湘潭大学门口大量公车送新生上学的图片在网上热传，照片显示，参与送新生的车辆包括公检法用车、国土卫生监督用车，甚至血防专用车。无独有偶，武汉某部属高校一名“富家女”报到时惊人的行头再度刷新纪录——父母陪同，加长林肯车接送，携带了19箱行李，还配备了2名专职导游，更让人吃惊的是，其家长要求在学校的寝室中加装独立卫生间。 　　对于这样的现象，著名博主“和菜头”在其个人博客上称，“别人拼车是为了环保，我们拼爹是为了就业。”另外，对于“拼爹游戏”，不少评论员也纷纷发表个人看法。记者查看相关评论发现，有评论就称“拼爹游戏”只是其中一个社会游戏规则，“其实这也属于一种个人的资源，不用去抱怨自己的家庭背景不够好，假如你觉得你现在去参加这个游戏还不够格，那就试着以后让自己的儿子能去参加这个游戏。” 共有1人推荐

戴卓群 中国的当代艺术从最初的地下、半地下状态到逐步浮出水面经历了将近二十年的浴火涅槃，然而其由一种边缘存在而骤然闪耀聚光灯下，却不过区区三五年之功。这种巨大的际变与落差，在迅速催生了大众对一个崭新价值形态溺爱般关注的同时，却埋下许多隐患。如果说过去由于当代艺术的地下状态而使其缺乏必要的、客观的关注，那么在近几年的商业趋利大潮中，人们对其的期待却在资本的追捧、媒体的合谋以及拍卖场上频频爆出的天价数据等一系列的急功躁进中偏离了原初的轨迹，悬在空中、浮于表面，变得更加扑朔迷离。 从生态史的角度对艺术现状给予关注是我的基本态度和价值原点，同时我也很洞明的觉察到一个令人不解的现象，那就是在中国当代艺术的创作、学术、媒体、市场井喷鱼贯的高度活跃状态下，关于艺术家生存状况的记录却基本上是空缺的。2006年初当我开始着手建立一个当代艺术网络平台的时候，我立足的一个动态出发点是要记录真实的艺术发生史，等到2007年下半年，我着手筹备创办当代艺术杂志的当口，便直接将“关注当前艺术真实生存状态”的宗旨确定无疑了。从试刊到创刊号均初步进行了尝试，做了两个地域性的艺术群落生态调查的专题，但是这个生态调查的栏目在后来并没有存活下来，也失去了进一步探究的机会。 在做本次调查记录的过程中，我发现直面镜头，直面自己内心的艺术家们往往是不善言辞的，但是这样的讲述比起平日酒桌上嘻嘻哈哈的面目，我却觉得更加鲜活真实。1962年出生的老圆明园艺术家鹿林愤愤地强调不愿接触一些人，原因是他们老戴着个套，不下雨也穿着个雨衣，打着个伞，把自己包装起来，在一个包装里面，一个商业的包装里面。1980年出生的年轻一代艺术家齐文清同样表达了对艺术家标签式操作的不齿，这是我们这代人的面貌，而且这个面貌有可能这样，有可能那样，是多种形式，而不像是大家为了好操作，搞一些什么包装盒，啪，这个一包，那个一包，打包送给别人。不同的年龄和阅历，却发出相同的感喟，而我选择访问的艺术家，何尝不期望是未经包装，没有戴着外套的鲜活样本。在这个前提下，我所能做的就是通过文本和影像的形式进行不折不扣的忠实记录，把第一现场保存到高清摄影机和录音机里。最后呈现出的这个文本，第一原则是不对原始讲述进行故事化的精炼删减，第二原则是不附注每一位艺术家的生平履历，让讲述自然呈现，没有任何预设前提。 诗人刀将个人的口述想象成一种在教堂里面的忏悔：“我不知道是在跟什么人在说话。我可以想象，有不少人在看着，不少朋友或者是陌生人，或者是一些真诚的人在观看我这个人说话是真的还是假的，有没有装饰过，其实这种形式还是挺好的。我还可以把它想象成是在教堂里面的忏悔，对神父在倾诉，还一边祷告。我在向他忏悔的过程当中，是在重映我的人生的经历，我的过去，还有一些想象的未来，不可预测的未来。很少有人能够有这样的机会这样地去说，面对神父进行忏悔，在一个很密闭的环境中，那样一个独特的空间，而且，你看不见神父的脸。” 戴卓群 2009年8月25日于北京 共有1人推荐

以前坐地铁 睡过站了 就到了土桥~ 下车走啊走啊走 想过把当行者的瘾 结果就迷路了…….. 北京太大 有时候就很荒芜 特别是情绪例假期   黄昏的时候,情绪低落, 一个人走在北京那种漫长的天桥上面 街灯四起汽车来回 周围再飘上那么首音乐 整个人就会沮丧到底 万一再阴沉的来场小雨起阵子风 想死的心都会有 现在 早过了惨绿少年的时代,想缅怀一下都没心情了 现在每天黄昏傍晚,基本都呆在饭局上 哪有那个煽情的机会   有时候的烦躁 也都是想脱离这个圈子 就找群完全无关的朋友随便扯扯皮 天天腻在这种环境 就焦躁的不行 当然其他圈子其实更无聊.不过人还是不能太单一 不过仔细反省下 跟自己单身的状态也有关 没有女人的生活,就把自己整个人都扔进这个圈子了 两个人在一起的话,就会有鸡毛蒜皮的事 就会有一个别人的牵挂的事 比如做饭啦逛街啦要买个礼物啦 很细碎很实际的一种生活状态 这样自我和世界就有个界限,就能有个开关的门 现在这种混沌的世界,会让人得不到自我救赎 所以 最近才一直惦记着女朋友的事  美女是这个世界的珍品 ………… 好吧，其实我是在征婚 就这样。 共有1人推荐